Jesus is the Way, the Truth and the Life. | Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.

January 5

Dear Families and Friends of St. Francis Xavier Parish,

“See, darkness covers the earth, and thick clouds cover the peoples; but upon you the LORD shines, and over you appears his glory.”

Christianity has always been accused of a certain sort of arrogance, because it claims an exclusive possession of truth about reality, morality, and salvation. And rightly so, for the Creator of the universe has revealed the truth to us for our goodness and happiness, in this world and forever in the world to come, if we humbly choose to hear His Word and do it, to love Him with all our heart, all our soul, and all our mind, and love each other has he has loved us. All of Christianity is the unpacking, application, and instruction of these two laws of the Kingdom. 

But such an exclusive privilege such as we have been given because of God's Light of his love and truth does not play well with other ideologies, philosophies, and religions, as would be the case in a pluralism and relativistic society such as ours. Pluralism just means there are many coexisting/competing world views, and relativism is the way our society is trying to handle the pluralism, which is that whatever works for each person can be true for them (or more specifically, should be universally respected as true for them… which is the contradiction of relativism: it requires acceptance of the universal truth that there is no certainly knowable universal truth).

There are many contradictions humanity creates and encounters in trying to be true, good, and happy without the divine source, who is truth, goodness, and happiness in Himself. There are two ways Christianity asserts its superiority. Both are needed depending on the circumstances, but one is more effective than the other. 

The first is called apologetics. This doesn't mean we apologize for our faith and our “offensive” claim of being certain that we are correct in our faith. Rather, apologetics is the theology of “providing a reasoned defense of the faith”. It requires a knowledge of theology, philosophy, history, sociology, and world religions.

I believe the second approach is more useful, more convincing, and easier. And that is to simply live out out the Christian/Catholic faith in generous virtue, humility, kindness, and consistency, and let the faith defend itself through the fruit of its goodness. To paraphrase Dr. Peter Kreeft, the best argument for Christianity is saints.   

God bless you and your families,
Fr. Kelley

Español

Queridas familias y amigos de la Parroquia San Francisco Javier,

“Mirad, las tinieblas cubren la tierra, y la espesa niebla envuelve a los pueblos; pero sobre ti resplandece el Señor, y en ti se manifiesta su gloria.”

El cristianismo siempre ha sido acusado de cierta clase de arrogancia, porque reclama la posesión exclusiva de la verdad sobre la realidad, la moralidad y la salvación. Y con razón, pues el Creador del universo nos ha revelado la verdad para nuestro bien y felicidad, en este mundo y para siempre en el mundo venidero, si humildemente elegimos escuchar Su Palabra y ponerla en práctica, amarlo con todo nuestro corazón, toda nuestra alma y toda nuestra mente, y amarnos unos a otros como Él nos ha amado. Todo el cristianismo es el desarrollo, la aplicación y la instrucción de estas dos leyes del Reino. 

Pero un privilegio tan exclusivo como el que se nos ha concedido gracias a la Luz de Dios, de su amor y de su verdad, no encaja bien con otras ideologías, filosofías y religiones, como sería el caso en una sociedad pluralista y relativista como la nuestra. El pluralismo simplemente significa que hay muchas visiones del mundo que coexisteno compiten entre sí, y el relativismo es la forma en que nuestra sociedad está tratando de manejar el pluralismo, que es que lo que funciona para cada persona puede ser verdad para ella (o más específicamente, debe ser respetado universalmente como verdad para ella… lo cual es la contradicción del relativismo: requiere la aceptación de la verdad universal de que no existe una verdad universal que se pueda conocer con certeza).

Hay muchas contradicciones que la humanidad crea y encuentra al tratar de serverdadera, buena y feliz sin la fuente divina, que es verdad, bondad y felicidad en Sí mismo. Hay dos formas en que el cristianismo afirma su superioridad. Ambas son necesarias según las circunstancias, pero una es más efectiva que la otra. La primera se llama apologética. Esto no significa que nos disculpemos por nuestra fe y nuestra afirmación “ofensiva” de estar seguros de que estamos en lo correcto en nuestra fe. Más bien, la apologética es la teología de “ofrecer una defensa razonada de la fe”. Requiere un conocimiento de teología, filosofía, historia, sociología y religiones del mundo. Creo que el segundo enfoque es más útil, más convincente y más fácil. Se trata simplemente de vivir la fe cristiana/católica con virtud generosa, humildad, bondad y coherencia, y dejar que la fe se defienda a sí misma mediante el fruto de su bondad. Parafraseando al Dr. Peter Kreeft, el mejor argumento a favor del cristianismo son los santos. 

Que Dios los bendiga a ustedes y a sus familias,

Padre Kelley