Considering Good and the Corruption of Good | Considerando el bien y la corrupción del bien

February 16

Dear Families and Friends of St. Francis Xavier Parish,

“Not so the wicked, not so; they are like chaff which the wind drives away.” (Psalm 1:4)

St. Irenaeus, a second century bishop, disciple of St. Polycarp, who was a disciple of St. John, famously said, “The glory of God is man fully alive.” The more accurate quote is “For the glory of God is the living man, and the life of man is the vision of God.” There is a connection between this and our psalm.

God is the source of being. God made all things good. I might differ with him on mosquitos, but I’ll give him the benefit of the doubt. When something becomes bad, or does something wrong, Catholic Tradition calls it a privation, an absence or distortion of the good that ought to be there. Sin isn’t a solid thing that exists, it’s an absence or corruption of the good.

A cancerous cell is not an evil thing—it is a cell whose instructions for function and duplication have been corrupted, a privation of the good that it was created for. An evil man is still irrevocably good in his human nature, even if he has so misused his free will as to make himself into a tragically evil character.

God is the source of being, and goodness. So, when we choose a privation of a good, a sin, we also choose a privation of existing. We are made for good, and when we choose against the good, we choose against ourselves, our nature and being. We become less. C. S. Lewis in his book, “The Great Divorce” describes unperfected souls to be like phantoms who are hurt even by grass, which is more real than they, while saints are “really real,” with weight and substantive being. As our psalm says, the wicked are like chaff on the wind, the weightless empty husks that blow away during the threshing of the wheat.

God forgives our sin through Christ, and we have his life in us. Like Pinnochio, we become real! The glory of God is shown by his merciful love toward us. He is our hope for eternal life. “Blessed are the pure of heart, for they shall see God.” And so, the glory of God is the living man, and the life of man is the vision of God.

God bless you and your families,

Fr. Kelley

Español

Queridas familias y amigos de la parroquia de San Francisco Javier:

“En cambio los malvados serán como la paja barrida por el viento.” (Salmo 1:4)

San Ireneo, obispo del siglo II, discípulo de San Policarpo, que a su vez fue discípulo de San Juan, dijo la famosa frase: “La gloria de Dios es el hombre plenamente vivo”. La cita más precisa es: “la gloria de Dios es el hombre viviente: y la vida del hombre es la visión de Dios.” Existe una conexión entre esto y nuestro salmo.

Dios es la fuente del ser. Dios hizo todas las cosas buenas. Puede que discrepe con él sobre los mosquitos, pero le daré el beneficio de la duda. Cuando algo se vuelve malo o hace algo incorrecto, la Tradición Católica lo llama una privación, una ausencia o distorsión del bien que debería estar allí. El pecado no es algo sólido que existe, es una ausencia o corrupción del bien.

Una célula cancerosa no es algo malo, es una célula cuyas instrucciones para funcionar y duplicarse han sido corrompidas, una privación del bien para el cual fue creada. Un hombre malvado sigue siendo irrevocablemente bueno en su naturaleza humana, incluso si ha hecho un mal uso de su libre albedrío hasta convertirse en un personaje trágicamente malvado.

Dios es la fuente del ser y de la bondad. Por lo tanto, cuando elegimos la privación de un bien, un pecado, también elegimos la privación de la existencia. Estamos hechos para el bien, y cuando elegimos en contra del bien, elegimos en contra de nosotros mismos, nuestra naturaleza y nuestro ser. Nos volvemos menos. C. S. Lewis, en su libro “El gran divorcio”, describe a las almas no perfeccionadas como fantasmas a los que les duele hasta la hierba, que es más real que ellos, mientras que los santos son “realmente reales”, con peso y un ser sustancial. Como dice nuestro salmo, los malvados son como la paja barrida por el viento, las cáscaras vacías e ingrávidas que se llevan el viento durante la trilla del trigo.

Dios perdona nuestro pecado a través de Cristo, y tenemos su vida en nosotros. Como Pinocho, ¡nos volvemos reales! La gloria de Dios se muestra en su amor misericordioso hacia nosotros. Él es nuestra esperanza de vida eterna. “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”. Y así, la gloria de Dios es el hombre vivo, y la vida del hombre es la visión de Dios

Que Dios los bendiga a ustedes y a sus familias,

Padre Kelley